Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit t Hannover (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Seminar: Das Markusevangelium, Sprache: Deutsch, Abstract: Erste Gedanken zum Text lassen eine Verbindung der Problematik im Bibeltext und der heutigen Zeit zu. So gibt es doch viele Menschen, die glauben, alles f r ein besseres Leben oder gar eine bessere Welt zu machen, jedoch vergessen viele von ihnen, dass es oftmals die einfachen Dinge sind, die nicht auf den ersten Blick Sichtbaren, die den wahren Reichtum bewirken k nnen. Ebenso verh lt es sich mit der gew hlten Bibelstelle. Es geht nicht nicht nur darum sich offensichtlich an die Vorgaben der Tora, die zehn Gebote zu halten, sondern allein darum, sich materiell zu trennen. An dieser signifikanten Stelle des Textes wurde mir klar, wie aktuell dieser Denkansto Jesus doch ist. So ist es auff llig, wie viele Menschen heutzutage nicht mehr an ein minimalistisches Leben denken, ein Leben in Verschwendung f hren und trotzdem davon berzeugt sind, sie verhalten sich rechtens, und dass es schwer m glich ist, sich besser zu verhalten, als sie es tun. Der Hauptaspekt liegt f r mich dabei in einem Versuch seinen Reichtum ein St ck weit zu verlassen, um das eigene Leben sch tzen, den Armen helfen und somit ein St ck die Welt ver ndern zu k nnen. So verstanden doch unsere Gro eltern diese Problematik um einiges besser da sie sich in Nachkriegszeiten auf das Gl ck zu leben besinnten, die wenigen Habseligkeiten mit Schicksalsgenossen teilten und nicht in einem Moment an Reichtum und Verschwendung dachten. Allein das zeigt, inwiefern ein reiches Leben nichts mit wirklichem Reichtum zu tun hat und welche Wirkung Jesus Worte noch heute haben. In dieser exegetischen Betrachtung von Markus 10,17-31 soll neben den methodischen Schritten der Exegese, welche in diesem Fall auf dem neutestamentlichen Arbeitsbuch f r Religionsp dagogen basieren, ein synoptischer Ver
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