Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Westf lische Wilhelms-Universit t M nster (Evangelisch-Theologische Fakult t), Veranstaltung: Proseminar: Einf hrung in die Exegese des Alten Testaments (ohne Hebr isch), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Exils-Psalm 137 geh rt in das f nfte Buch des Psalters 1 und verk rpert, zwischen Wallfahrtsliedern und einer kleinen Sammlung von Davidspsalmen positioniert, ein Einzelst ck 2 . Aufgrund der zutiefst emotionalen Schilderung der Situation der j dischen Exulanten in Babylon, die von der Sehnsucht nach ihrer verlorenen Heimat ergriffen sind, findet Psalm 137 noch heute gro en Anklang in unserer Kultur. Da dieser Psalm sich berwiegend durch eine dichterische sthetik auszeichnet, rufen die grausamen Bilder der Schlussverse 7-9 zun chst Irritation und Unverst ndnis beim Leser hervor. Die christliche Sichtweise nimmt besonders an Vers 9 Ansto und empfindet ihn als Widerspruch zum Neuen Testament, was zur Folge hat, dass in christlichen Gottesdiensten h ufig auf die Verse 7-9 ganz verzichtet wird 3 . Zudem scheint eine Gattungseinordnung dieses Liedes kompliziert: Die gro e Vielfalt an sprachlichen Elementen und Motiven l sst keine klare Klassifizierung zu. Schon allein diese Aspekte motivieren zu einer genaueren Auseinandersetzung mit Psalm 137 in Form einer historisch-kritischen Exegese. Dabei sollen der Text selbst, sein Werdegang und seine Voraussetzungen anhand passender Methodenschritte erarbeitet werden. Abschlie end bildet eine theologische Reflexion ein Fazit aus den Ergebnissen der einzelnen Analysen.
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