L'affirmation que le monde est cr passe facilement pour le vestige d'un ge th ologique de l'humanit . Quant dire que le monde a t cr partir de rien (ex nihilo), voil qui peut passer pour le comble de l'irrationnel. N'est-il pas acquis une fois pour toutes que rien ne na t de rien La th se de la cr ation du monde se trouve donc, le plus souvent, rel gu e au cimeti re des hypoth ses m taphysiques. Ex nihilo est une enqu te sur les circonstances et sur les mobiles de cette rel gation. Tout en reconstituant les circonstances de l'apparition et de la disparition de la th se de la cr ation, Paul Clavier se demande si et comment l'introduction (ou l' limination) de cette th se a pu tre justifi e. Il fait alterner les s quences d'histoire de la philosophie avec des mises au point argumentatives. Il propose ainsi une fresque, ou une mosa que, d'histoire analytique de la philosophie. Les consid rations sur la g n alogie des th ses et des concepts sont doubl es d'un souci de d finir les conditions de v rit des positions et d' valuer la validit des arguments. Vol. II L'introduction en philosophie du concept de cr ation
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