El ap stol Juan es segundo solamente a Pablo en su contribuci n a las escrituras del Nuevo Testamento. Por varias razones aceptamos que l sea el autor del cuarto Evangelio, y no la menor entre ellas es su conocimiento ntimo del Se or mismo, 2.24, 4.1, 19.28, y de la tierra santa, 1.28, 2.1, 3.23. Adem s, conoce de una manera especial a los disc pulos, dando a ver que era testigo ocular, 1.40, 6.8. Pero Juan no hace menci n de s . Al considerar la manera espec fica en que nombra las personas, tenemos que llegar a la conclusi n que es quien no est nombrado en 13.23 ("uno de los disc pulos, a quien Jes s amaba"), 20.2 ("el otro disc pulo" corri al sepulcro), etc. Si otro hubiera escrito este Evangelio, hubiera sido raro que omitiese el nombre de una persona tan conocida como el ap stol Juan. El Evangelio fue escrito hacia el final del siglo 1 cuando Juan era de edad avanzada. Se acuerda con lujo de detalles los d as gloriosos de su juventud cuando andaba con el Hijo de Dios. El suyo es el ltimo de los Evangelios y toma por entendido que sus lectores ya tienen conocimiento de ciertos hechos notorios. Define el motivo de su narraci n: como "para que creyendo, teng is vida en su nombre", 20.30, 31. De entre la abundancia del material disponible, el ap stol escoge cuidadosamente ciertos detalles, de manera que creamos que Jes s es el cumplimiento de las profec as antiguas, y m s que esto, el Hijo de Dios. Para Juan, el Mes as cuenta con la naturaleza de Dios mismo y al creer en l los hombres pueden regocijarse en la posesi n de la vida eterna. El trozo 21.24, 25 se puede ver como un resumen breve del Evangelio: "Este es el disc pulo que da testimonio de estas cosas, y escribi estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero. Y hay tambi n otras muchas cosas que hizo Jes s, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabr an los libros que se habr an de escribir. Am n". Nos recuerda del testimonio confiable de Juan y de la maravilla de Cristo, ya que al registrar todo cuanto hizo, el mundo no lo podr a contener. Si 20.30, 31 dice que escribi para que creamos para bendici n, estos dos vers culos dicen que escribi su testimonio y la plenitud de su tema inagotable. https: //amzn.to/2Xdtq2m
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