Der Frankfurter Soziologe Dieter Prokop meint, dass man die Krisen der EU besser versteht, wenn man sie im Zusammenhang mit den Institutionen und Grundproblemen der EU betrachtet und untersucht, wie die Krisen einander bedingen. Prokops Thesen: Die Einf hrung des Euro hatte die Schuldenkrise, vor allem die Griechenlandkrise zur Folge, die wiederum Rettungsma nahmen zur Erhaltung des Euro notwendig machte: . Also versteht man den Rettungsschirm und die Austerit tspolitik nur, wenn man die Problematik einer zentralen W hrung von Staaten mit h chst unterschiedlichen konomischen, politischen, gesellschaftlichen Strukturen kennt. Die Austerit tspolitik und die Strukturreform-Auflagen gegen ber Griechenland haben wiederum dazu gef hrt, dass Griechenland keine M glichkeit zum Schutz der Schengen-Au engrenze (und kein Interesse hieran) hatte und illegal Eingereiste durchreisen lie . Also versteht man das Durchwinken der Fl chtlinge nach Ungarn, sterreich, Deutschland, Schweden etc. nur, wenn man die Politik der Strukturreform-Auflagen beurteilen kann. Und die Brexit-Krise versteht man nur, wenn man die Subsidiarit ts-Debatte, die Forderung nach mehr Demokratie und Selbstbestimmung wahrnimmt. sei es in der EU oder, nach dem Brexit, eben au erhalb der EU. Und wenn man diese Forderung von fremdenfeindlichem Nationalismus zu unterscheiden wei . Ebenso legt Prokop dar, dass man die Fl chtlingskrise falsch versteht, wenn man sie ausschlie lich als Fl chtlingskrise betrachtet. Die "Willkommenskultur" war auch ein Mittel, um angesichts der Forderungen Frankreichs und der Euro-S dstaaten nach einer verst rkten Integration die deutsche Verhandlungsposition zu st rken: "Wir, das starke Deutschland, schaffen das " Der deutsche Umgang mit der Fl chtlingskrise war, so legt Prokop dar, auch ein Spielzug im Pokerspiel um die F hrungsmacht in der Europ ischen Union.
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