Zwischenpr?fungsarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1-, Philipps-Universit?t Marburg, Sprache: Deutsch, Abstract: In Stoa und Epikureismus ist das Gl?ck des Menschen ein zentrales Thema: Die hellenistischen Ethiken versuchen, den Begriff des Gl?cks so zu bestimmen, dass seine Realisierung unter allen ?u eren Umst?nden f?r jeden Menschen m?glich erscheint. Daher wird das Gl?ck verinnerlicht und bei beiden philosophischen Richtungen mit Bed?rfnisreduktion und Autarkie verbunden. Ziel der vorliegenden Arbeit ist ein Vergleich der Gl?cksphilosophien der Stoa und des Epikureismus sowie eine Konfrontation mit den Theorien der Emotionspsychologie. Dieser interdisziplin?re Ansatz dient der Beantwortung der Frage, inwieweit der jeweilige Gl?ckszustand und die Strategien zu seiner Erreichung psychologisch m?glich und also praktisch durchf?hrbar bzw. den nat?rlichen Voraussetzungen und emotionalen Bed?rfnissen von Individuen angemessen sind. Das Fazit dieser ?berpr?fung von Philosophie an der psychischen Realit?t ist, dass ein permanenter Zustand der Zufriedenheit, ein "Ruhen in sich selbst" nicht st?ndig als Gl?ck empfunden werden kann: Gelassenheit kann nur als allgemeine Geisteshaltung zu starke Ungl?cksempfindungen z.T. verhindern, aber aktives, intensives Gl?cksempfinden vermag sie nicht zu vermitteln, da der Mensch nur den Kontrast intensiv genie en kann; gew?hnt er sich an einen Zustand, so empfindet er diesen nicht mehr als Gl?ck, sondern strebt nach einer weiteren Verbesserung. Gl?cksempfinden ist ein subjektives Gef?hl, aber auch abh?ngig von objektiven Situationsfaktoren. Gl?ck ist nicht nur Reflexion der Lebenszufriedenheit, sondern auch die Frequenz und Intensit?t positiver Emotionen. Gl?cksdefinitionen sind temporal und kulturell determiniert und werden von Erziehung, intellektuellen F?higkeiten und Charaktereigenschaften des betreffenden Individuums beeinflusst.
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