Der j dische Psychologe und Holocaust berlebende Viktor Frankl schildert in seinem 1946 publizierten und weltber hmten Werk ..".trotzdem Ja zum Leben sagen" eindrucksvoll die eigene Haftzeit in verschiedenen Arbeitslagern der Nazis. Varlam Salamov wurde unter Stalin als Konterrevolution r nach dem ber chtigten 'Paragraphen 58' verurteilt, verbrachte 14 Jahre unter mitunter lebensbedrohlicher Zwangsarbeit im extremen Nordosten Sibiriens. Dieser pr gendsten Zeit seines Lebens sind Erz hlungen aus Kolyma gewidmet. Die mehrb ndige Komposition verschiedener Kurzgeschichten gilt als eindrucksvollster Augenzeugenbericht ber das Leben und Sterben im grausamsten Lagerkomplex der Stalin- ra um den Fluss Kolyma. An der inhaltlichen Bergung dieses literarischen Schatzes sieht sich die vorliegende wissenschaftliche Abhandlung beteiligt. W hrend Salamov von Nahestehenden als 'verh rteter Pessimist' beschrieben wird, ist der Grundtenor des Psychologen Frankl weitaus optimistischer. Wie gegens tzlich die Autoren in Bezug auf ihren Charakter sind, so verbl ffend k nnen sich ihre Betrachtungen hneln oder einander erg nzen. Es bietet sich an, die individuellen Erfahrungen und moralischen Schlussfolgerungen gegen bergestellt zu betrachten. Wie stellt sich die geschilderte Lagerrealit t bei Varlam Salamov und Viktor Frankl dar und welche Auswirkungen auf das Seelenleben des H ftlings werden beschrieben? Mit dieser Frage ist das Kernthema der vorliegenden Arbeit umrissen. Die Berichte weiterer H ftlinge aus GULag und nationalsozialistischem Konzentrationslager bergen wertvolle Erg nzungen. Der literarische Vergleich erm glicht eine umfangreiche Betrachtungsweise bez glich der Beschaffenheit der menschlichen Natur in der 'raubtierhaften Gegenwart' des Lagers. Strukturgeschichtliche Hintergr nde betten die Erfahrungen in einen historischen Rahmen. Hinf hrende Betrachtungen ber das Ph nomen Lager im Allgemeinen sollen nicht fehlen. Aktuell geraten die Schilderungen ehemaliger H ftlinge aus
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