Der Autor hebt hervor, dass das Thema Sch nheit ohne ein scharfes Bewusstsein f r die Barbarei der Welt nicht gelehrt diskutiert werden kann. Er glaubt, dass die sthetik angesichts der fast allgemeinen Herrschaft des Zynismus nur dann auf den Grund gehen kann, wenn sie sich von der Ethik untergraben l sst. Mit anderen Worten, der Autor glaubt, dass wahre Sch nheit nur enth llt werden kann, wenn wir uns auf die entscheidende Realit t des "Zwischen" konzentrieren, auf die Beziehung, die die Wesen vereint, auf "das, was aus den Lebenden entsteht, das aus dem Unerwarteten und dem Unerwarteten besteht ." Um die Essenz der Sch nheit einzufangen, wollte der Autor Gesichter erbitten, vor denen die Worte der Sch nheit wie unwiderstehlich auftauchen konnten. Er wollte eine echte Begegnung mit Menschen aus Fleisch und Blut schaffen, mit Blicken und Zuh ren, in der berzeugung, dass die Enth llung wahrer Sch nheit durch berschneidung und gegenseitige Durchdringung entsteht. Er lud eine Gruppe von Freunden - K nstler oder Wissenschaftler, Philosophen oder Psychoanalytiker, Schriftsteller oder Anthropologen, Kenner des Orients und Chinas oder nicht - ein, an f nf unvergesslichen Abenden die Entstehung dieser Meditationen mitzuerleben. Der Autor merkt an, dass die Meditationen mit dem Siegel der Moral gekennzeichnet sind und als solche gelesen werden sollten. Sie gehen oft durch fortschreitende Vertiefung in einer Art spiralf rmigen Denkens vor, wo gewisse Wiederholungen, unvermeidlich, tats chlich reich an etwas Neuem sind, das sich aus dem Austausch zwischen dem Dichter und seinen Gespr chspartnern ergibt. Jeder Teilnehmer an diesen Treffen konnte in diesen Momenten intensiver Pr senz eine seltsame Erfahrung machen: Ein Mann gab sich ganz und in Demut hin, um eine scheinbar "nutzlose" Realit t heraufzubeschw ren, die von unserer Gesellschaft vernachl ssigt, sogar verspottet wurde, aber bei der Im Herzen dieser kostbaren Zerbrechlichkeit zwischen Wesen geschah etwas Einzigartiges, das alle pl tzlich als grundlegend empfanden. Der Autor glaubt, dass die Meditationen f r den Austausch mit einer gr eren Anzahl angeboten werden, damit der Funke der Sch nheit, den sie haben, das Leben entz ndet. Er hofft, dass das Buch die Leser ver ndern und sie das Beste aus sich machen wird. Der Autor betont, dass das Buch keine schwere akademische Abhandlung ist, sondern eine pers nliche Ann herung an das Thema Sch nheit. Er glaubt, dass das Buch die Leser ver ndern und ihnen helfen kann, ethischere, empathischere und mitf hlendere Menschen zu werden.
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