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Paperback Ethische Grundlagen eines demokratischen Öko-Sozialismus [German] Book

ISBN: 3346687953

ISBN13: 9783346687951

Ethische Grundlagen eines demokratischen Öko-Sozialismus [German]

Wissenschaftliche Studie aus dem Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, ?sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit besch?ftigt sich mit den ethischen Grundlagen eines demokratischen ?ko-Sozialismus und zieht hierzu verschiedene philosophische Ans?tze heran, wie beispielsweise von Kant, Marx und Bloch. Im Laufe der Evolution hat es sich als notwendig erwiesen, den Egoismus unter Kontrolle zu bringen. Zerst?rerisch wirkt der Egoismus vor allem dann, wenn er ?ber das zur Selbsterhaltung und -behauptung notwendige Ma hinausgeht und dabei die Mitmenschen sch?digt. Verantwortlich hierf?r ist nicht die sogenannte "Erbs?nde", sondern wahrscheinlich das - bislang nur unzureichend erkl?rte - B?se, dessen Ursprung Wilhelm Reich im Tierreich vermutet. Wie aber sollte dann auch das im ?bersteigerten Egoismus von Menschen vorkommende B?se "kontrolliert" werden k?nnen? Gute Nachricht hierzu stammt angeblich ebenfalls aus dem Tierreich. Wie der einstige Ethik-Kommissar Ernst Habermann festgestellt hat, sind Vorformen von Moral und Ethos - also nicht nur das B?se - schon im Tierreich entstanden und folglich ?lter als jede Religion. Habermann schreibt dazu: "Die Evolution hat zwei feine Sensoren der Solidarit?t erfunden, n?mlich Gewissen und Mitleid, und mit der Befindlichkeit gekoppelt. Die biologisch vorgegebene, sp?testens beim Menschenaffen ... gesicherte Einf?hlung ist eine wichtige Grundlage unseres Ethos." Wobei Habermann neben dem Streben nach guter Befindlichkeit zwei weitere, evolution?r entstandene Grundfaktoren der Ethik nennt: die Gegenseitigkeit und die ?berwindung des puren Egoismus durch Altruismus und Zusammenarbeit. Es sind Faktoren, die Habermann problemlos mit Kants Kategorischem Imperativ verbindet: "Der Einzelne soll sein spezielles Verhalten so einrichten, da es sich als Maxime aller Partner eigne." Dies sei ein Satz, mit dem Kant "zutiefst recht" hatte. Dass die genannten Vorformen der Ethik zugleich

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