Ethik zwischen Ausdruck und Reflexion: Zum Vergleich von Literatur als "Übertretung" und "Grenze" und dem Konzept des "ethopoietischen Schreibens" bei [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, ?sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit?t Bonn (Komparatistisches Seminar ), Veranstaltung: Literatur und philosophische Lebenskunst, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wen k?mmert s, wer spricht?" - Mit diesem Zitat Becketts beginnt Michel Foucault am 22. Februar 1969 einen Vortrag in der Franz?sischen Gesellschaft f?r Philosophie. Zu diesem Zeitpunkt, ein Jahr vor seiner programmatischen Inauguralvorlesung am Coll?ge de France, waren bereits drei wichtige Werke Foucaults erschienen: Die "Histoire de la folie" (1961), die "Naissance de la clinique" (1963) und "Les mots et les choses" (1966). "L arch?ologie du savoir" erschien noch im gleichen Jahr 1969, kurze Zeit sp?ter folgte "L ordre du discours" (1971). Schon die Intention der Beckett schen Frage l?sst in ihrer ausgesprochenen Gleichg?ltigkeit - genauer: in der Bestimmung dieses Emotivs als "eines der ethischen Grundprinzipien heutigen Schreibens" - erkennen, warum der Philosoph das Schreiben zu seinem Thema machte. Offensichtlich erkl?rt sich das Erkenntnis- oder Verst?ndnisinteresse an der Literatur nicht aus dem hermeneutisch abgeriegelten Bereich einer Kunstanalyse heraus, die in den Schriften deren Sinn und Bedeutung lediglich aus dem inneren Verweisungszusammenhang der Worte und Begriffe zieht. Vielmehr scheint f?r Foucault "litt?rature" erst zu einer viel umfassenderen, modernen Bedeutung zu gelangen, wenn sie beginnt, die gleichsam in sie eingeschriebenen Merkmale wieder in ihr Umfeld zur?ckzugeben und so mit ihm in ein ausdr?ckliches Austauschverh?ltnis tritt. Aufgrund der Analyse der komplexen Bedingungen und Wirkungen dieses Vorgangs, der allein mit ?sthetischen Kategorien kaum in den Griff zu bekommen sein d?rfte, gelangt Foucault in der letzten Phase seines Werkes zur "?criture", also dem, was bereits auf der Grundlage seiner Niederschrift eine ambivalente Beziehung zu sein
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