Notre but dans ce pr sent travail, c'' tait d''analyser et de comprendre l''historicit de l''esprit objectiv dans ses moments objectif et absolu dans la philosophie h g lienne sans minimiser l''apport de ses pairs id alistes.La premi re partie traite de l''historicit de l''esprit objectif travers ses grands moments ou d terminit s. L''expression du Geist que m diatisent ces d terminit s objectives r v le cependant une permanence de la contingence dont le propre consiste l''inscrire dans un processus fini. Ainsi, frapp par le n gatif son sommet qu''est l''Etat dans les relations internationales, l''esprit objectif inconscient d voile ses limites que l''esprit n''est pas que politique; ce qui pose la n cessit de sa subordination l''esprit absolu, le royaume de la pens e pure, l''esprit conscient de soi. D''ailleurs, c''est ce que nous avons analys dans la deuxi me partie du travail. Ici, l''esprit absolu exprime le Geist dans sa haute sph re compos e de l''art, de la religion et de la philosophie. Enfin, la troisi me partie d veloppe le rapport dialectique entre l''esprit objectif et l''esprit absolu.
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