PROLOGOEl protagonista act a como un rey destronado en un villorrio. Se le ve anacr nico, cargado con todos los defectos posibles, arrastrado a la degradaci n por una fuerza autodestructiva que consiste en perseguir in tilmente una imagen de glorias ilusorias de las que no desiste nunca. Es desconsiderado, ni quiere ni puede solidarizarse o ponerse en el lugar de los dem s y es incapaz de salir de su propia autosuficiencia. La fuerza que le mueve es la envidia y el af n de reconocimiento. Todas sus poses humanas se convierten en caricaturas: sus convicciones, su sociabilidad y sus prop sitos. Nos apercibimos de que dispone de cierta habilidad para embaucar, especialmente a los que no le conocen, por saber mentir con suficiencia aplastante y conocimientos fragmentarios utilizados al vuelo para dar el pego. Los que descubren su impostura no pueden conseguir que cambie sus fanfarronadas, como si no supiera parar o prefiriese cargar con las consecuencias nefastas que ceder ante la evidencia. Unas veces tropieza con los que no quieren nada de l ni se prestan a sus grandilocuencias, otras con gente lumpen capaz de tolerarle y darle cuerda con tal de arrancarle invitaciones o dinero. S lo concibe las relaciones humanas como un alardear. Busca ser valioso a n arriesg ndose a delatarse con sus peroratas de creyente enfebrecido y fantasioso elucubrador de m ritos. Padece de una seudolog a fant stica con toques de psic pata. Se enreda en situaciones, inconsciente de sus l mites, creyendo sus propias mentiras y exageraciones, empe ado pat ticamente en salir airoso con la convicci n a todas luces exagerada de sus habilidades, dominado por una especie de fe en una inteligencia superior como quien confiara en la providencia divina. Vitri lico personaje que representa lo peor de la sociedad: el cultivo de las apariencias, un narcisismo enfermizo, glorias ef meras de beodo, un af n de poder y un profundo desinter s por la suerte del otro, incluyendo el hedor que su falta de higiene produce ("oloroso infierno"), indicando con ello la ceguera de que no causar nunca aprecio por m s que lo intente. Amanece tirado y vomitando sin saber qu aventuras se ha perdido de la noche anterior. Dejadez total negada por su propia soberbia. Esperpento de un perfecto in til que fabula una vida sublime y busca un renacer, un florecer mientras el mundo se pudre y descompone. Jose Luis Catal n
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