Gabino La Rosa Corzo es un destacado investigador cubano conocido, principalmente, por haber iniciado y desarrollado el estudio de hechos cruciales para la historia de Cuba, como la resistencia esclava, mediante investigaciones apoyadas en evidencias materiales y documentos hist?ricos, uno de los m?s relevantes resultados de la disciplina arqueol?gica en las ?ltimas d?cadas en la isla. No menos importante ha sido el cambio de estrategia en la arqueolog?a aborigen, de lo cual el presente libro constituye un hito.Este es un importante estudio de los sistemas de asentamiento de grupos del per?odo arcaico, el autor profundiza en la relaci?n de los sitios entre s? y el medio ambiente, lo que posibilita constatar la existencia de sistemas pertenecientes a grupos de diferentes niveles de desarrollo y genera una nueva hip?tesis sobre la posible din?mica de las interrelaciones de cada caso; esto, a su vez, permite comprobar que los mismos debieron tratarse de sociedades de cazadores, pescadores y recolectores agrupados en bandas compuestas por grupos de familias, que se movilizaban productivamente como banda, grupos de familias o familias aisladas (aspectos estos aludidos, de manera especial, en esta oportunidad), y como grupos de tareas concretas.Otro objetivo de este volumen es -apoyado en un apropiado nivel te?rico- reivindicar las investigaciones arqueol?gicas, tanto en los aspectos socioecon?micos como en el plano m?gico religioso; con ese prop?sito, por primera vez, se utiliza con fluidez y s?lido acierto el tema funerario en Cuba, as? como las categor?as cient?ficas del reconocido historiador de la religi?n Mircea Eliade, leitmotiv del discurso interpretativo cuya riqueza debe ser apreciada con detenimiento. Una verdad trasciende a estos notables y variados resultados concatenados a diferentes niveles de discusi?n, la superaci?n del importante obst?culo que representa el eclecticismo interpretativo que se enmascara en los trabajos de algunos arque?logos a partir de una discreci?n cient?fica no comprendida del todo en sus l?mites.
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