Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Universit t Koblenz-Landau, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Exegese untersucht den sogenannten Berufungsbericht Jesajas (Jesaja 6, 1-13). Mithilfe eines bersetzungsvergleichs der Lutherbibel, der Z rcher Bibel und der Schlachter-Bibel wird jene bersetzung ausgew hlt, die die st rkste N he zum hebr isch-aram ischen Grundtext aufweist. Anschlie end wird anhand einer Textanalyse, der Betrachtung des sozialgeschichtlichen Hintergrunds, der Traditionsgeschichte und der Gattung sowie einer Literar- und Redaktionskritik festgestellt, warum der Berufungsbericht Jesajas nicht am Anfang des Buches steht und ob ein sp terer Erfolg oder Misserfolg des Propheten die schriftliche Gestaltung beeinflusst haben kann. Die Jesajarolle umfasst eine der gr ten Texteinheiten in der hebr ischen Bibel. Es l sst sich feststellen, dass das Jesajabuch aus 66 Kapiteln besteht. Dies impliziert eine gro e Bedeutung der Person des Jesaja und l sst die Betrachtungen weitergehen. Jesaja z hlt zu den "Gro en Propheten," zu denen auch Jeremia und Ezechiel geh ren. Mit Blick auf den Anfang seines Wirkens l sst sich der untersuchte Text finden. Hierbei lassen sich einige interessante Feststellungen hinsichtlich der Motivation f r die Exegese machen. Der Text ist vielen Leuten als "Berufung Jesajas" bekannt. Zum einen stellt sich daraus folgend die Frage, wieso der Text nicht den Anfang des Jesajabuches darstellt, wie es beispielsweise bei Jeremia der Fall ist. Daran ankn pfend kann gefragt werden, ob es m glich ist, dass ein sp terer Erfolg oder Misserfolg des Propheten Jesaja die schriftliche Gestaltung des Ereignisses beeinflusst hat. Da Jesaja Gott unmittelbar erf hrt, ist die Frage, wie Gott dargestellt wird und welche Erkenntnisse sich daraus gewinnen lassen, ebenfalls interessant.
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