"Suche das Gl ck nicht im Au en, sondern in dir selbst, sonst wirst du es nie finden..." (Epictetus). Epiktet (griechisch: Επίκτητος; romaniz.: Ep ktetos; Hierapolis, 55 - Nikopolis, 135) war ein griechischer stoischer Philosoph, der die meiste Zeit seines Lebens in Rom lebte, als Sklave im Dienste von Epaphroditus, Neros grausamem Sekret r, der sich der berlieferung nach einmal ein Bein brach. Trotz seines Zustandes gelang es ihm, die Vorlesungen des ber hmten Stoikers Gaius Musonius Rufus zu besuchen. Von seinem Werk sind Epictetus' Encheiridion (auch bekannt als Epictet's Manual) und die Diatribes (oder Discourses) erhalten, beide herausgegeben von seinem Sch ler Lucius Flavius Arrian von Nicomedia. Wie kann man ein erf lltes Leben, ein gl ckliches Leben f hren? Wie wird man ein Mensch mit guten moralischen Eigenschaften? Die Beantwortung dieser beiden grundlegenden Fragen war Epiktetus' einzige Leidenschaft. Obwohl seine Werke heute aufgrund des Niedergangs der Lehre der klassischen Kultur weniger bekannt sind, hatten sie einen enormen Einfluss auf die Ideen der wichtigsten Denker der Lebenskunst f r fast zweitausend Jahre. F r Epiktet sind ein gl ckliches Leben und ein tugendhaftes Leben gleichbedeutend. Gl ck und Selbstverwirklichung sind die nat rlichen Folgen der richtigen Einstellung. Epiktet wird bei Nietzsche mit dem Individualismus in Verbindung gebracht, so dass Nietzsche in Epiktet also einen Gegensatz zur aktuellen, an das Kollektiv und das Soziale gebundenen Moral sieht. Ein Zitat aus "Von den vorhandenen Dingen sind einige unsere Last, andere nicht. Urteil, Impuls, Verlangen, Absto ung - kurz, alles, was unser Handeln ausmacht - sind unsere Last. Nicht unser sind der K rper, Besitz, Ansehen, ffentliche mter - kurz: alles, was nicht unser Handeln ist. Von Natur aus sind die Dinge, die uns belasten, frei, ungehindert, ungehindert. Die Dinge, die uns nicht zur Last fallen, sind schwach, versklavt, von anderen behindert. "Wenn dir jemand sagt, dass eine bestimmte Person schlecht ber dich redet, dann rechtfertige dich nicht f r das, was ber dich gesagt wird, sondern antworte: 'Er ignoriert meine anderen Fehler, sonst h tte er nicht nur diese erw hnt.'"
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