Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universit t Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht die Frage, welche Gr nde f r seine Entfremdungstheorie und daraus resultierende "Trag die der Kultur" Georg Simmel eruiert. Um die zentralen Problemhorizonte im Kultivierungsaggregat zu verstehen, m ssen zun chst die Bedingungen der Begrifflichkeiten "Kultur", "Kultivierung" und schlie lich "subjektive Kultur" und "objektive Kultur" ermittelt werden. Eine soziokulturelle Kontextualisierung gew hrleistet das Verst ndnis f r Georg Simmels kulturkritische Philosophie, deren Haupttr ger - n mlich die Verselbst ndigung der Mittel zu Zwecken, die Diskrepanz von subjektiver und objektiver Kultur und die Eigenst ndigkeit der Kulturobjektivationen - hilft, das von Simmel benannte quivokationspotential im Kultivierungsaggregat des modernen Individuums zu verstehen. Da Simmel sich in vielen Texten umfang- und facettenreich zu seinem Ideal der Kultur ge u ert hat, finden sich in dieser Arbeit viele verschiedene Prim rtextbelege, wohingegen der Anteil von Sekund rtextzitaten geringer ausf llt, dazumal Simmel oftmals selbst eigene Definitionen erweiterte oder korrigierte. Die angedeutete Affinit t Simmels, zumindest f r einige Zeit im Krieg die Chance auf einen kulturellen Neuanfang zu sehen, soll ber der im letzten Teil abgehandelten Zusammenfassung der Ergebnisse dieser Arbeit stehen, die zugleich einen kleinen Ausblick bietet, inwieweit der finale Charakter seiner "Trag die der Kultur" von Simmel selbst geschm lert wurde. Bis zuletzt soll dabei ausgeleuchtet werden, wie stark nicht nur Simmels Philosophie, sondern auch die Welt und ihre Menschen, denen sie entstammt, von Zweieinigkeit gepr gt sind, die zugleich Schicksal ist und Hoffnungsschimmer.
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