Magisterarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,5, Universit?t Bremen, Sprache: Deutsch, Abstract: Den Begriff der Entfremdung umrankt eine ausufernde Debattenkultur. In verschiedensten akademischen Disziplinen taucht er als mehr oder weniger kritisch gemeinte Kategorie auf, deren allgemeinster Gehalt in kaum mehr besteht als dem negativen Befund, dass die historisch vorgefundenen Bedingungen der Lebendigkeit sich gegen die lebendigen Impulse wenden und verh?rten. In dieser banalen Allgemeinheit ist er reflexiver Ausdruck einer versklavten Subjektivit?t, die ihre Versklavung wenigstens noch zu benennen und dadurch zumindest negativ Raum f?r Befreiung zu er?ffnen sucht. Die Diagnosen dar?ber, was Entfremdung im Detail meint, was sie verursacht und wie sie zu ?berwinden w?re, bilden ein breites Spektrum, das von den theoretischen und weltanschaulichen ?berzeugungen der jeweiligen Subjekte gepr?gt ist. Eine wirkm?chtige Position in den Debatten ?ber den Entfremdungsbegriff findet sich in den sogenannten Fr?hschriften von Karl Marx, die in den Jahren 1843 bis 1845 entstanden. Die Interpretationen des gesellschaftskritischen Marxschen Entfremdungsbegriffs sind vielf?ltig und stellen ihrerseits ein breites Spektrum unterschiedlichster Deutungen dar. Durch detaillierte Analyse der Marx-Texte "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie", "Zur Judenfrage", "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung", "Thesen ?ber Feuerbach" und insbesondere "?konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844" weist Bert Grashoff in seiner Magisterarbeit Positionen als Fehlverst?ndnis aus, die dem Marxschen Entfremdungsbegriff die Konstruktion eines Epochenbruchs ? la Biblischem S?ndenfall unterstellen, wonach in fr?heren, vorb?rgerlichen historischen Phasen dem Marxschen Verst?ndnis nach angeblich entfremdungslose menschliche Beziehungen die Regel gewesen sein sollen. Dem sich in den Fr?hschriften entwickelnden Kon
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