Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universit t M nster (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage nach der Moralit t von Enhancement oder Eugenik wird proportional zu dem Fortschreiten der technischen M glichkeiten lauter und pr senter. Und neben der "politischen Klippe", die es nach dem umstrittenen Ex-Finanzsenator (und mittlerweile auch Buchautor) Thilo Sarrazin zugunsten einer staatlich gef rderten, intelligenzorientierten Fortpflanzungsselektion zu berwinden gilt, wird auch die technologische Klippe vor der totalen Erschlie ung und Verf gbarmachung des menschlichen Erbguts immer niedriger. Soll Enhancement, ob durch eugenische Eingriffe oder Eingriffe am "fertigen" Individuum, moralisch und gesetzlich erlaubt sein? Wenn ja, inwieweit soll es der freien Marktwirtschaft zug nglich gemacht werden oder staatlicher Kontrolle unterliegen? Was w ren m gliche soziale Konsequenzen? Mit diesen Fragen m chte ich mich in der vorliegenden Arbeit besch ftigen. Die Frage nach der Moralit t von Enhancement soll dabei ausschlie lich im Hinblick auf m gliche soziale Konsequenzen desselben beleuchtet werden und nicht im Hinblick auf die Verletzung m glicher Nat rlichkeitswerte. Bei der Unterscheidung verschiedener Formen, in denen Enhancement in der Gesellschaft auftreten k nnte, m chte ich mich an einem Aufsatz von Bernward Gesang orientieren. Gesang unterscheidet die Begriffe zentrales Enhancement, dezentrales Enhancement, marktliberales Enhancement und (in Anlehnung an J. Glover) sozialdemokratisches Enhancement, das ich aber lieber sozialstaatliches Enhancement nennen m chte, da es sich hier um eine von einer sozialen Marktwirtschaft bedingte und regulierte Form von Enhancement handelt.
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