Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Kunst - Malerei, Note: 1,5, Ruprecht-Karls-Universit?t Heidelberg (Kunsthistorisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Jahre von 1909 bis 1912 markieren eine wichtige Stufe in Emil Noldes Werk, sie bilden das "Fundament" f?r die sp?teren, reifen Arbeiten. 1909 gelingt dem K?nstler mit den Gem?lden Abendmahl und Pfingsten der Schritt zur freien Figurengestaltung ohne Vorbild in einer Art und Weise, die seinem Anspruch, tief empfundenes inneres Erleben wiederzugeben, gen?gt. Diese Erwartung erf?llt sich f?r den Maler in besonderer Weise in den "biblischen und Legendenbildern", wie er sie nennt. In den Arbeiten bis 1912 verfestigt sich Noldes typischer Stil, der f?r ihn bezeichnend geworden ist. Die hier zu behandelnde Phase in seinem Werk ist damit in zweierlei Hinsicht von Bedeutung: Zum einen gibt sie einen ?berblick ?ber die formale Entwicklung, zum anderen - und das soll in dieser Arbeit im Vordergrund stehen - erm?glicht sie Einsicht in die religi?se Malerei Noldes. Die besondere Betonung, die Nolde auf seine "biblischen und Legendenbilder" legt, die er sogar in einer eigenen Liste auff?hrt, zeigt, dass Religion und christlicher Glaube f?r ihn einen hohen Stellenwert haben. Es bleibt die Frage, was f?r einen Glauben, was f?r ein Bild von Christus als Zentrum der christlichen Lehre, der Maler vertritt. Hierzu sollen drei ausgew?hlte Gem?lde eingehender betrachtet werden: Zum einen Abendmahl und Pfingsten, die so etwas wie den Auftakt der "biblischen und Legendenbilder" bilden und die Mystik des K?nstlers veranschaulichen; ihnen soll zum anderen ein Werk vom Ende dieser ersten Phase der religi?sen Malerei Noldes gegen?ber gestellt werden: die Kreuzigung aus dem neunteiligen Zyklus Das Leben Christi von 1911/12. Damit ist nicht nur ein ?berblick ?ber die formal-stilistische Entwicklung Noldes in diesen Jahren m?glich, sondern es wird auch ein Einblick in die Darstellung von und den Umgang mit religi?sen Themen
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