"La main r gne, d'un air imp rieux, car tout ne s'accomplit que par elle, tout d pend d'elle". (Georges Rodenbach).Au moment o je commence crire cet loge de la main, je vois les miennes qui sollicitent mon esprit, qui l'entra nent. Elles sont l , ces compagnes inlassables, qui, pendant tant d'ann es, ont fait leur besogne, l'une maintenant en place le papier, l'autre multipliant sur la page blanche ces petits signes press s, sombres et actifs. Par elles l'homme prend contact avec la duret de la pens e. Elles d gagent le bloc. Elles lui imposent une forme, un contour et, dans l' criture m me, un style.Elles sont presque des tres anim s. Des servantes ? Peut- tre. Mais dou es d'un g nie nergique et libre, d'une physionomie - visages sans yeux et sans voix, mais qui voient et qui parlent. Certains aveugles acqui rent la longue une telle finesse de tact qu'ils sont capables de discerner, en les touchant, les figures d'un jeu de cartes, l' paisseur infinit simale de l'image. Mais les voyants eux aussi ont besoin de leurs mains pour voir, pour compl ter par le tact et par la prise la perception des apparences. Elles ont leurs aptitudes inscrites dans leur galbe et dans leur dessin: mains d li es expertes l'analyse, doigts longs et mobiles du raisonneur, mains proph tiques baign es de fluides, mains spirituelles, dont l'inaction m me a de la gr ce et du trait, mains tendres. La main est action: elle prend, elle cr e, et parfois on dirait qu'elle pense. Au repos, ce n'est pas un outil sans me, abandonn sur la table ou pendant le long du corps: l'habitude, l'instinct et la volont de l'action m ditent en elle, et il ne faut pas un long exercice pour deviner le geste qu'elle va faire.Les grands artistes ont pr t une attention extr me l' tude des mains. Ils en ont senti la vertu puissante, eux qui, mieux que les autres hommes, vivent par elles...Ces mains toutes seules vivent avec intensit .Quel est ce privil ge ? Pourquoi l'organe muet et aveugle nous parle-t-il avec tant de force persuasive ? C'est qu'il est un des plus originaux, un des plus diff renci s, comme les formes sup rieures de la vie...
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