San Agustín de Hipo popularizó su versión romanizada de la teología en el quinto siglo, presentando un dualismo eterno, en la cual Satanás finalmente gana la mayoría de las almas, y el propósito original de Dios en la creación fue frustrada, o según algunos, incluía la miseria eterna de la mayoría. Según esta creencia, aunque Dios amó al mundo y envió a Su Hijo para salvar al mundo, solamente unos pocos de los que Jesús vino a salvar serán salvos y restaurados finalmente.EL TRIUNFO DE LA MISERICORDIA desafía la validez bíblica e histórica de este dogma que ha persistido en el cristianismo hasta el día de hoy, más de cuatrocientos años después de la Reforma que comenzó a despertar al pueblo de Dios, sacándonos de la Época Oscura, que duró más de mil años, desde Agustín hasta Martín Lutero. Como veremos, Agustín mismo reconoció que aun en su tiempo, y a pesar de su influencia, muchos padres de la Iglesia muy respetados todavía sostenían la esperanza de la reconciliación final de todos, y él mismo confesó que la esperanza de ellos no era un simple sentimentalismo, sino que fue fundada en su entendimiento de las Escrituras. En estas páginas, estos argumentos escriturales, que fueron sostenidos por los Padres Tempranos de la Iglesia, son examinados y comparados con la interpretación de la mayoría hoy en día.
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