Uno de los signos m s caracter sticos y significativos de la hostilidad de los jud os hacia los europeos es su odio al cristianismo. Rosenberg da muestras de este odio a partir del Talmud, as como de la obra llamada Toledot Yeshu, que pretende dar cuenta de la vida de Jes s. De hecho, no es sorprendente que la Iglesia proscribiera cada vez m s las obras jud as: Imaginemos la situaci n: en los estados cristianos vive un pueblo extranjero que vilipendia amargamente al fundador de la religi n del estado en sus libros, que toda la semana en la sinagoga pronuncia la maldici n de su dios sobre los cristianos y que de otras maneras no oculta su odio. Incluso una Iglesia menos consciente de s misma que la romana habr a tenido que tomar medidas masivas para poner fin a esta situaci n. Es interesante que las quemas de libros jud os que comenzaron en el siglo XIII fueran iniciadas de hecho por los propios jud os que se opon an a los escritos her ticos de Mois s Maim nides. Del mismo modo, las quemas del Talmud que siguieron fueron instigadas principalmente por jud os conversos, que mostraron la misma intolerancia en su reci n descubierto catolicismo que en su juda smo anterior. Rosenberg llega incluso a atribuir las persecuciones anticient ficas de la Iglesia Cat lica Romana contra pensadores como Galilei y Bruno a la adopci n de una intolerancia jud a dentro de su propio sistema eclesi stico. De hecho, durante la Inquisici n, los perseguidores m s temidos, incluido Torquemada, eran jud os conversos
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