Este libro responde a las siguientes preguntas:
Fue el ap stol Pedro el primer papa? Pedro delego su autoridad a los obispos de Roma? Los obispos de Roma tuvieron desde el inicio de la iglesia primitiva un primado de jurisdicci n universal? Cu l es la diferencia entre el primado de honor y el primado de jurisdicci n universal del obispo de Roma? El obispo de Roma tuvo una autoridad absoluta al comienzo de la iglesia? Mateo 16:18 ense a el papado? Cu l era la opini n de los padres de la iglesia sobre el alcance de la autoridad del obispo de Roma? Los
padres le conced an al obispo de Roma un primado de honor o un primado de jurisdicci n universal? los ortodoxos aceptan la primac a de jurisdicci n universal del obispo de Roma? y que dice la erudici n protestante sobre el primado papal? Por qu la apolog tica cat lica romana al defender al papado no
presenta los textos de prueba completos y en muchos casos omite mencionar la realidad hist rica? debemos someternos al papado?
El papado es un cargo eclesi stico que tiene siglos, no es algo nuevo, pero tampoco se puede probar que existi sin evoluci n desde el principio, en el principio de la historia de la iglesia, el obispo de Roma era "primus inter pares" (primero entre iguales), sin embargo, hubo factores humanos que influyeron para que posteriormente los papas cat licos romanos reclamaran una supremac a sobre toda la iglesia, supremac a que no fue delegada por Cristo o Pedro para el obispo de Roma. Este libro es una respuesta tambi n a los textos hist ricos y patr sticos mas populares que los apologistas cat licos romanos citan en favor del obispo de Roma y su pretendida autoridad jurisdiccional universal, en estas
respuestas, el lector que pretenda analizar objetivamente estas diferencias, en comparaci n con la pretensi n m s amplia de la autoridad papal que sus apologistas ense an, notara el gran contraste que existe entre lo que dicen los apologistas cat licos romanos sobre el papado, y el an lisis de esas "pruebas papales", porque el argumento de que el papado existi con una autoridad nica de primac a de jurisdicci n universal desde el principio de la historia de la iglesia no resiste el escrutinio hist rico ni b blico?