"El otro final liberado para Jes s de Nazaret" Seg n Mateo, acab sus d as sobre un monte, como Mois s. Dijo adi s ante 500 seguidores, y se retir en solitario para ir al Padre. No localizaron su cuerpo. As naci el mito y despu s se engrandeci con el a adido literario de la Ascensi n de Lucas y Hechos. Ni en Betania y tampoco en el Monte de los Olivos. Esto ocurri en Galilea... La despedida en el Gi vat Ha Moreh INDICE (1) IDEAS CLAVES A TENER EN CUENTA PARA FORMULAR LA HIPOTESIS. P g. 9 (2) El testimonio de Pablo de Tarso sobre la resurrecci n de Jes s Qu cre a? P g. 30 (3) La hip tesis del otro final liberado para Jes s de Nazaret. P g. 47 (4) El final de Jes s en el Evangelio de Mateo y el de Mois s en la Tor . P g. 54 (5) La versi n de Hechos de los Ap stoles. P g. 60 (6) La hip tesis Giv'at HaMoreh como monte de Mateo 28,16. P g. 68 (7) Ascensiones al Cielo en el Juda smo. P g.106 (8) La shiv y el simbolismo del octavo d a en el juda smo y el Evangelio de Juan con la comunidad de Qumr n. P g.114 (9) Contexto: Mateo, Lucas y la tradici n de la ascensi n. P g. 136 (10) L nea evolutiva de la glorificaci n de Jes s. P g.141 (11) La comunidad de Jerusal n: una l nea farisea, no paulina. P g.147 (12) Resurrecci n, Docetismo y Ascensi n. P g.150 (13) C mo responde el juda smo a esta lectura cristiana? P g.162 (14) Resurrecci n y corporeidad en la Tora, Pablo de Tarso y juda smo coet neo a este. Mishn y Talmud. P g. 185 (15) Qu es "m s l gico" sobrevivir o trascender la muerte? Creyentes vs Esc pticos. P g.206 (16) Marco general: Evoluci n cristol gica. P g.245 (17) Dos tradiciones pascuales claramente. diferenciadas. Galilea frente a Jerusal n. P g.262 (18) Conclusi n final (cerrando el c rculo). P g.273
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