El presente trabajo analiza de qu manera Discursos sobre el arte del dan ado, escrito y firmado por Juan de Equivel Navarro, publicado en Sevilla en 1642, funciona al mismo tiempo como un dispositivo de legitimaci n de determinadas pr cticas de danza, un elemento de validaci n de los circuitos de poder, un instrumento pedag gico y una disertaci n moral del cuerpo. Analizaremos de qu manera, el libro se presenta como resultado de la puesta en escritura de relaciones entre el desarrollo de la imprenta, la persistencia de un pensamiento vinculado a tradiciones medievales y las modas de la corte espa ola del siglo XVII en sinergia con las cortes de Francia e Italia. Nos abocaremos al an lisis cr tico de los modos de argumentaci n del primer cap tulo del tratado de Esquivel, para observar de qu manera la raz n de nombres opera en la regulaci n de las danzas en un proceso que codifica gestos y dise a espacios, acercando el danzar a la l gica del lenguaje porque pretende dotar de un car cter razonable a las llamadas acciones honestas, es decir, un car cter inteligible: sin equ vocos.
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