El diablo se suele asociar con el mal en un sentido amplio, sin ninguna precisi n. Puede ser el Se or de las Sombras, con las caracter sticas que lo remiten a una vasta y conocida iconograf a, pero tambi n puede ser algo indefinido, muy presente en la existencia humana. Hablar del diablo siempre es arriesgado, y los temas referentes a l se pueden englobar en dos grandes grupos: el primero, de orden teol gico; el segundo, psicol gico. Desde el primer punto de vista, el diablo es un ente sobre el cual los te logos se interrogan desde hace mucho tiempo y proponen interpretaciones cultas. Pero, al final, acaban presentando una visi n muy alejada de la figura un poco absurda de nuestras tradiciones y del imaginario colectivo. Existe, pues, un contraste entre aquello que los estudiosos de la religi n definen como diablo, y aquello que acompa a desde siempre a la representaci n que cada uno se ha formado de esta criatura. El segundo aspecto es de ndole psicol gico, ya que el diablo provoca en las personas, incluso entre quienes no creen, una especie de inquietud, una sensaci n que va m s all de la fe y de la propia religi n. La relaci n de la humanidad con el diablo est marcada por un pesado velo de ambig edad que, de hecho, es la prerrogativa espec fica de quien fue ngel y luego se convirti en el emblema de la parte oscura del hombre.
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