Tesis de Maestr a del a o 2014 en eltema Filosof a - Teor a (cognici n, ciencia, l gica, idioma), Universidad de Santiago de Chile, Idioma: Espa ol, Resumen: En ST (Ser y Tiempo), la cuesti n del ser y en particular la diferencia entre ser y ente, es desarrollada mediante un modelo de explicaci n que podemos llamar; el Modelo de la Comprensi n Situada. Donde La importancia de nuestro trabajo se presenta al descubrir dicho Modelo, el cual se desarrolla dentro de Ser y Tiempo, sin embargo, este nos muestra las tensiones internas y l mites en la articulaci n que nos presenta Heidegger. Finalmente al exponer de un modo claro el Mcs. y los limites internos que descubr en la primera parte de ST. He querido fortalecer y aclarar el camino hacia futuras lecturas de esta compleja obra. Dentro de los l mites internos o problemas en la comprensi n de ser y tiempo, que aclara el Modelo de la Comprensi n situada consiste en que trata de manera confusa la relaci n entre: A-La diferencia ontol gica entre ser y ente B-Ente (sentido general) y Ente intramundano C-Ser y el modo de ser del Dasein El modelo de la comprensi n situada (en adelante Mcs) combina dos cuestiones: primero: c mo este Dasein que soy cada vez yo comprende el sentido de su propio ser dentro del mundo; segundo, c mo el mundo en tanto entramado de sentido y, en cuanto existencial, posibilita la comprensi n de s , de todo ente. Para Heidegger la base fenom nica ya no es la percepci n como lo era para Husserl. Heidegger pone como base de esta nueva fenomenolog a del Dasein la praxis. La experiencia de la praxis en cuanto comprensi n de s y de los otros entes en "situaci n" (contexto) a partir de una totalidad de sentido, la cual se da por la anticipaci n de la propia vida en su conjunto bajo la forma del proyecto vital, es decir, se comprende al propio ser bajo la forma de ser posible, donde comprender es abrir el horizonte de posibilidades pr cticas dentro del mundo. Por lo cual la Praxis es el punto de uni n ent
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