El t rmino el misterio de iniquidad es una expresi n acu ada por el ap stol Pablo, y aparece una nica vez en la segunda ep stola que escribi a la reci n fundada comunidad de fe en Tesal nica. Sin embargo, pese a ello, el tema fue parte del consejo de Dios que el ap stol dispers por todas las regiones visitadas a partir de su segundo viaje apost lico. Por lo visto, el tema fue iniciado a partir de su llegada a la regi n de Macedonia. Tesal nica revisti de caracter sticas especiales, fue el lugar donde el ap stol ingres a nuevas revelaciones, principalmente, de descubrimiento de fuerzas de las tinieblas apostadas en regiones espec ficas, regiones identificadas por el ap stol como regiones inicuas.El tema aparece unido, al menos por lo que se presenta en el texto, al asunto del retorno de Jes s, acerca del movimiento de la apostas a de Israel, y acerca de la persecuci n a la que est n sujetas todas las comunidades de fe que el ap stol ha fundado. Sin embargo, el tema forma parte, tambi n, de la visi n que recibi de parte de Dios, de visitar la regi n de Macedonia por la necesidad espiritual que entre ellos exist a, de conocer acerca del Evangelio del Reino. El misterio de iniquidad surge dentro de este contexto.Pablo est en el desarrollo de su segundo viaje apost lico, y el nico antecedente que l trae como motivaci n es afirmar a las comunidades judeo-hel nicas visitadas en su primer viaje, para entregarles los acuerdos alcanzados en el concilio de Jerusalem. Y aunque quiso extenderse a las regiones del norte, no es sino, hasta que recibe la visi n de pasar a Macedonia que su motivaci n y ense anza toman un giro diferente, de all que los temas que trata en su ep stola son resultado directo de esta visi n divina. Por otra parte, las ep stolas a los Tesalonicenses son de sus primeras producciones literarias, y surgen por la necesidad de mantener en ellos las ense anzas de fe que imparti durante el poco tiempo que estuvo entre ellos. El ap stol reconoce que entre estas comunidades existe una agenda sat nica que reclama las regiones habitadas por ellos. En una de sus ep stolas a los Tesalonicenses les admite que intent regresar m s de una vez, pero Satan s lo embaraz , y le impidi regresar. Qu fue lo que Pablo vio en Macedonia que no hab a visto en otras regiones? Una de las razones porque quer a subir hacia el norte, en Asia Menor, era porque quer a primero visitar a las comunidades jud as de la regi n, las m s cercanas a Jerusalem, para mostrarles el error que hab an cometido con respecto a Jes s, de no haberlo considerado como el Mes as prometido. De alguna manera quer a enmendar el error en el que el pueblo hab a ca do, al igual que l, de perseguir a los del camino, por no haber visto en Jes s a quien ellos esperaban, y quien restaurar a el reino de David. Macedonia era una regi n romana, y el ap stol no hab a visto la necesidad de ir a los gentiles todav a.Cuando revisamos la bit cora del viaje que el ap stol sigui tan pronto pis tierra maced nica, nos damos cuenta que hubo algo que lo expuls de esa regi n y no le permiti desarrollar la visi n que lo llev a esa rea. El ap stol se da cuenta que no solamente se trata de una oposici n natural de los habitantes de no querer aceptar su doctrina -nueva, para ellos- se trata, m s, de la oposici n de una potestad espiritual estacionada en el rea y que reclama territorialidad.
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