Los Discursos "Numerados" o "Num ricos" se conocen generalmente como Aṅguttara Nikāya en Pāli, abreviado AN. Sin embargo, la tradici n Pāli tambi n es conocida como Ekottara ("uno arriba" o "incremental"), es decir, la Colecci n Incremental, y esta es la forma que generalmente se encuentra en las colecciones del norte. Estas colecciones organizan los textos en conjuntos numerados, del uno al once. En comparaci n con los otros nikāyas, est n m s orientados a la comunidad laica. El Ekottarikāgama (EA) en chino es un texto muy inusual, que presenta una variedad de variaciones en s mismo incluso cuando se trata de doctrinas b sicas. Tiene mucho menos en com n con el Aṅguttara en Pāli que las otras colecciones con sus contrapartes. Adem s, hay un Ekottarikāgama parcial en chino, as como una variedad de discursos individuales y fragmentos en chino y s nscrito. En los dos primeros libros, los Unos y los Doses, tenemos una caracter stica muy interesante. No en un material muy legible, ya que nunca se tuvo la intenci n de ser le do como un libro legible. No encontramos con listas llamadas Mātikās, o cursos de agua, es decir, en sentido figurado, canales a lo largo de los cuales fluir a la ense anza oral; es decir, encabezamientos para el discurso. Estos probablemente habr n sido escritos en placas delgadas de metal mucho antes de que se intentaran escribir los mismos discursos. Tal material de escritura, placas, o tambi n letras talladas en rocas, se prestaba mal a la expansi n.
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