El quinto libro del Aṅguttara Nikāya, la Colecci?n de los Discursos Numerados del Buddha, recoge 1152 suttas o discursos cuya tem?tica se centra en grupos de cinco t?picos. Hay que recordar que los nikayas fueron compuestos para ser transmitidos oralmente en una ?poca donde no se hab?a reintroducido a?n en India ning?n sistema de escritura. Para ese momento, los antiguos guiones de la arcaica civilizaci?n harappa hac?a no menos de quince siglos que perdieron su significado y a?n a d?a de hoy siguen sin poder descifrarse. Recordar era la clave y la redundancia era la garant?a para una transmisi?n exitosa. Todos los suttas encajan en complejos sistemas mnemot?cnicos dise?ados para ser tolerantes a errores e incluso a la p?rdida de datos. Esto no solo sirvi? en su d?a para su correcta transmisi?n, sino que se convierte en la m?s poderosa herramienta para el apoyo a la reconstrucci?n del mensaje. Esto es especialmente importante para El Libro de los Cincos. Este libro contiene suttas para ser le?dos, excepto las matikas finales contenidas en el ?ltimo cap?tulo. El contenido no mejora el inter?s de sus predecesores en la colecci?n numerada, y no desplaza en absoluto a la obra principal, el Saṃyutta Nikaya. En el apartado de suttas anecd?ticos, vuelve a incidir en lo nefasto de los gobernantes, en la l?nea de los anteriores. En este caso, se recoge la leg?tima y meritoria defensa de la propia riqueza frente a la lacra de los gobernantes en el AN 5.41 y en el AN 5.148. El AN 5.104 recoge el comportamiento corrupto de los mismos. Podemos destacar los suttas en los cuales el Buddha denuncia a los falsos bhikkhus que se hacen pasar por tales para vivir de ello, propagando adem?s falsas doctrinas. En AN 5.80 y en el AN 5.167 se habla de aquellos bhikkhus falsos que viven en casas o que se ordenan como un medio bastardo de ganarse la vida. Mensajes que son hoy de plena actualidad. En el lado de los suttas falsos marcados con doble asterisco (**), nos encontramos esta vez con solo dos suttas falsos. AN 5.229: Serpientes negras venenosas (I), el Buddha supuestamente confiere a la mujer ep?tetos como estos: Es asquerosa, apestosa, cobarde, aterradora y traicionera. Estos son los cinco inconvenientes de una mujer. AN 5.230: Serpientes negras venenosas (II). Si no parec?a suficiente con el anterior, y para que no quede duda del mensaje mis?gino que le cuelgan al Buddha, el sutta remata a la mujer as? Es irritable, hostil, venenosa, mordaz y traicionera. Este es el veneno de una mujer: normalmente es muy lujuriosa. Esta es la lengua b?fida de una mujer: por lo general, habla divisavamente. Esta es la traici?n de una mujer: normalmente es una ad?ltera. En resumen, seguimos en un arduo y exhaustivo trabajo de investigaci?n y reconstrucci?n en ling??stica comparada para desentra?ar unos textos parcos de inter?s.
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