Por consiguiente, ya en la infancia se asientan las s lidas bases de nuestra concepci n del mundo y, por tanto, tambi n la superficialidad o profundidad de la misma: despu s se desarrollar y se perfeccionar ; sin embargo, no se modificar en lo esencial. ...] De ah que tanto nuestro valor moral como intelectual no entre desde fuera hacia nuestro interior, sino que surja desde lo m s profundo de nuestro propio ser, y ninguna pedagog a pestalozziana puede hacer que uno que ha nacido tonto se convierta en un hombre pensador: jam s Tonto naci y tonto ha de morir. ...] Cuando somos j venes, pensamos que los acontecimientos importantes y de mayor repercusi n en nuestra vida har n su entrada con tambores y trompetas; una mirada retrospectiva en la vejez muestra, sin embargo, que aquellos entraron con total tranquilidad por la puerta de atr s y casi sin llamar la atenci n. De acuerdo con el modo de ver aqu expuesto, uno puede, adem s, comparar la vida con una tela bordada, de la cual cada uno viera en la primera mitad de su existencia el anverso y en la segunda el reverso: este no es tan hermoso, pero ciertamente m s ilustrativo, porque deja ver la trama de los hilos entre s . ...]
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