Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,3, Karlsruher Institut f r Technologie (KIT), Sprache: Deutsch, Abstract: 1921 in Konolfingen in der Schweiz geboren und 1990 in Neuenburg gestorben, lebte Friedrich D rrenmatt genau in der Mitte des 20. Jahrhunderts und befolgte als Maler und Zeichner, als Dramatiker am Theater und vor allem als Schriftsteller seine eigene, oben zitierte, Lebenseinstellung, aus der Welt ein Bild zu machen. Das ihn Umgebende lag ihm nahe und war oft erster Stoff seiner Kunstwerke: Die beiden Weltkriege und das Schreckliche, insbesondere Groteske, das sie mit sich brachten aber auch seine Heimat, die Schweiz, Konolfingen, Bern und Neuch tel sind Impressionen aus dem Leben D rrenmatts, die "verbildlicht" immer wieder in seinen Werken zu finden sind. Auch in seinen Werken, besonders im Fr hwerk, sind philosophische Haltungen D rrenmatts zu finden, etwa zum Nihilismus oder zum Existenzialismus. Seinen Philosophien h lt er oft auch Ideologien entgegen, die sich in immer wiederkehrenden Handlungsmotiven von Figuren D rrenmatts zeigen. So schreibt etwa Werner Oberle ber den unbequemen D rrenmatt auf die Frage, ob jener ein Nihilist sei: "Als Ill an der Zuverl ssigkeit und Redlichkeit seiner Mitb rger mit Recht zweifelt, wirft ihm der B rgermeister vor, er habe einen nihilistischen Zug. Wenn Nihilismus Zweifel an der Vollkommenheit, Anst ndigkeit, Redlichkeit, Wahrhaftigkeit und Harmonie unserer menschlichen Welt bedeutet, dann ist D rrenmatt Nihilist, so gut wie Jacob Burckhardt, so gut wie Gotthelf und Barlach. Wenn Nihilismus ferner darin bestehen soll, dass menschliche Freuden und Leiden und Errungenschaften nicht als absolute Gr en genommen werden, wenn sie vielmehr im Vergleich zur gesamten Sch pfung oder zur Unendlichkeit Gottes oder angesichts des Todes in grotesker Zwerghaftigkeit erscheinen, so ist er ebenfalls Nihilist, so gut wie Jean Paul oder B chner. Versteht man aber unter Ni
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