Dieser Band, der in biogeophysikalischen Studien verwurzelt ist, befasst sich mit Konzepten des politischen Handelns im Anthropoz n und der Spannung zwischen dem Wunsch, das prometheische Projekt der Moderne zu vollenden, und einem post-prometheischen Ansatz. Diese Arbeit untersucht die Idee einer anthropologischen Mutation der politischen Konsolidierung von einem "postprometheanischen Miteinander" zur Schaffung der F higkeit zum gemeinsamen Handeln. Das von Hannah Arendt entwickelte politische Denken ber die conditio humana ist hier als Ressource f r das Denken ber die Menschheit im Sinne des menschlichen Abenteuers wichtig. Dieses hat drei Dimensionen: Hybris, Welt und Koexistenz, die sich jeweils auf die Logik des Profits des homo oeconomicus, die Logik der Verantwortung des homo collectivus und die Logik der Gastfreundschaft des homo religatus beziehen..
Die in diesem Buch skizzierte intellektuelle und politische Haltung ist eine Erweiterungder kritischen Theorie: Das Werk bt auch Kritik an dem, was in unserer Beziehung zur Welt ein Problem darstellt, und schl gt vor, wie es berwunden werden kann, wobei das Endziel die soziale Transformation ist. Der Autor schl gt einen Aufstand und eine anthropologische Konsolidierung der Politik vor, die auf der Wiederbelebung beruht, die durch das Teilen einer Konvivialit t sowohl zwischen den Menschen als auch mit dem Nicht-Menschlichen hervorgerufen wird. Die Identifizierung der Konvivialit t als ein Bildungsparadigma, um das Anthropoz n zu berleben, gibt uns trotz dieses Erbes des Anthropoz ns den dringend ben tigten Grund zur Hoffnung. Neben dem Arendt'schen Denken st tzt sich diese kritische Theorie f r das Anthropoz n auf das politische Denken mehrerer zeitgen ssischer Autoren, darunter Maurice Bellet, Hartmut Rosa, Andreas Weber, Dominique Bourg und Christian Arnsperger. Dieser Band ist f r Forscher des Anthropoz ns von Interesse.