Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main (Institut f r Ethnologie), Veranstaltung: "Whiteness" aus ethnologischer Sicht, Sprache: Deutsch, Abstract: In Lauf der Geschichte haben die Wei en als Eroberer, Missionare, Kolonisatoren, H ndler, Touristen usw. zwangsl ufig bei allen Farbigen, welche sie vor allem als Fremde wahrnahmen, einen tiefen Eindruck hinterlassen. Kehrt man jedoch die Perspektive einmal um, stellt sich ziemlich schnell die Frage, wie sie denn ber uns (die Wei en) denken. In der Ethnologie, die sich ja nun gerade damit besch ftigt, die Menschen in fremden Gesellschaften zu beobachten, sollte man am ehesten eine Spur von Unbehagen an der Einseitigkeit des Beobachtens erwarten. Die ethnologische Beobachtung wird heute noch gr tenteils als teilnehmende Beobachtung praktiziert, der Ethnologe neigt jedoch dazu, sich als Teilnehmer auszuklammern und sich auf einen beobachtenden, aber seinerseits nicht wahrnehmbaren Punkt zu reduzieren. In der Aufkl rung traute man dem Blick von au en noch eine Erkenntnis und ein Urteil zu. Heute vertrauen wir so sehr auf den Blick von innen, dass der Ethnologe sich gerade die Aufgabe stellt, die von ihm untersuchte Gesellschaft so zu sehen, wie sie sich selbst sieht. Diese Erkenntnisf higkeit setzt jedoch auch ein gro es Wissen voraus ber das, was betrachtet wird. So stellt sich unter anderem auch Fritz Kramer die Frage, welcher Wert der Erkenntnis eines Fremden zukommen kann, der die moderne Zivilisation von au en sieht. Die genannten Probleme der eingeschr nkten Perspektive sowie eine gewisse Voreingenommenheit westlicher Ethnologen finden ihre wissenschaftliche Aufarbeitung im relativ jungen Forschungszweig der "Whiteness-Studies". In diesem Bereich arbeiten Wissenschaftler aus den unterschiedlichsten Bereichen zusammen. "Whiteness has been established as an object of study by scholars from an array of disciplines, each
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