Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,3, Universit t Duisburg-Essen (Fachbereich 1, Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Aristoteles: Nikomachische Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Mensch handelt. Dies ist der thematische Fokus der Anthropologie. In der philosophischen Tradition ist seit Anbeginn dar ber nachgedacht worden, wie sich dieser Umstand, in eine Theorie einbetten l sst, die den Menschen in einem umfassenderen Sinne als "Person", "moral agent" oder "Subjekt" denkt. Ziel war es eine Vorstellung von der Art und Weise zu gewinnen, wie Menschen handeln. Ausgehend von den rationalistischen Tendenzen der Aufkl rung wurde das "Handeln aus Gr nden" mehr und mehr zum Mittelpunkt der berlegungen. Ebenso finden, die aus der an-gels chsisch-empiristischen Tradition entlehnten Bestimmungen ber "desire" und "belief" Eingang in den Diskurs. Mit neuesten Denkstr mungen k nnte man sich sogar fragen, ob es m glich ist, dass Gef hle Gr nde sein k nnen, die zum Handeln motivieren. Neben den klassischen Programmen hat sich die Moderne vor allem auf sprachphilosophische und logische Voraussetzungen von Handlungen konzentriert. In diesem weiten Feld philosophischer, soziologischer und psychologischer Untersuchungen f llt auf, dass ein alltagssprachlich durchaus gebr uchlicher und verbreiteter Begriff wie "Willensschw che" sich einer ad hoc Definition entzieht. Dieser Begriff scheint, obwohl er in lebensweltlichen Zusammenh ngen prima facie ber beeindruckendes Erkl rungspotential verf gt, nicht zu greifen. Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, in systematisch-kritischer Absicht den "Nebel" um den Begriff der "Willensschw che" etwas zu lichten und zwei Evaluierungen des von Aristoteles gepr gten Begriffs der akrasia vorzustellen. Zu diesem Zweck dienen die klassisch-traditionellen Positionen Platons und Aristoteles als Ausgangspunkt, um anschlie end mit Jens Timmermann und Ursula Wolf - zwei modernen Philosophen -
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