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Paperback Eine Analyse von Albertus Magnus' "Liber de natura et origine animae" [German] Book

ISBN: 3668996695

ISBN13: 9783668996694

Eine Analyse von Albertus Magnus' "Liber de natura et origine animae" [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Universit t des Saarlandes (Katholische Theologie), Veranstaltung: Einf hrung in die Methoden der historischen Theologie: Kirchenlehrer/innen, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll die Schrift "Liber de natura et origine animae" von Albertus Magnus analysiert werden. Zu Beginn wird der Autor vorgestellt, sowie der Zeitkontext und die Quellenlage. Anschlie end erfolgt die eigentliche Quellenarbeit, indem zun chst die Schrift in das Gesamtwerk Albertus eingeordnet wird. Danach folgen Analysen der Entstehungszeit und des Entstehungsortes, der literarischen Form und des Aufbaus der Schrift. Weiterhin wird der Inhalt und die verwendeten Quellen erl utert sowie der Schreibstil Albertus . Schlie lich wird auf die Wirkungsgeschichte der Schrift eingegangen. Neben P psten, Kaisern und K nigen ist Albertus von Lauingen der einzige Wissenschaftler und Philosoph, dem die Nachwelt den Beinamen "der Gro e" gegeben hat. Bereits im 13. Jahrhundert wurde von ihm als "Albertus Magnus" (= der Gro e) gesprochen. Womit hat Albertus diese Auszeichnung verdient? Er arbeitet das gesamte Bildungsgut seiner Zeit und seines Kulturraumes auf, um es der Mit- und Nachwelt zug nglich zu machen. Dabei hat er sich als erster christlicher Gelehrter an das au erordentliche Unternehmen gewagt, alle damals berlieferten Schriften des Aristoteles durchzuarbeiten und zu kommentieren. Daneben hat Albertus auch Schriften verfasst, welche die aristotelischen Werke erg nzen. Dazu z hlt seine Schrift Liber de natura et origine animae ( ber die Natur und den Ursprung der Seele). Albertus untersucht darin die Entstehung der menschlichen Seele (also ihre Substanz oder Natur und ihr Fortbestehen), ob sie unsterblich ist (wenn ja, was ihr naturgem er Zustand ohne den K rper ist) und was ihr eigent mliches Werk darstellt.

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