In seinem Kompendium ber die Seele vergleicht Avicenna u.a. Texte von Aristoteles De Anima mit den Lehren Platons, indem er sich in vorliegendem Werk mit der Definition der Seele befasst. Der Autor beschreibt in zehn Abschnitten seine Belege f r die Existenz geistiger F higkeiten und deren detaillierte Analyse. Nachdem er die geistigen F higkeiten in drei Hauptklassen einteilt, widmet er sich ebenso der Wahrnehmung der u eren und inneren Sinne und letztendlich der Beweisfindung um die Wesentlichkeit der Seele und dem Beleg ihrer Unabh ngigkeit vom K rper auf Grund ihrer Struktur nach der Methode der Logiker.
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