Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2,0, Universit t Regensburg (Katholisch-theologische Fakult t, Lehrstuhl f r Fundamentaltheologie), Veranstaltung: Fels des Atheismus oder Fr mmigkeit der Theologie? Die Theodizeefrage, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem Beginn seiner Lehrt tigkeit Mitte des dritten Jahrhunderts konnte Mani eine gro e Anzahl an Menschen f r seine Religion gewinnen. Doch was war so besonders an dieser Glaubensrichtung, dass sich sogar Augustinus zeitweise zu ihr hingezogen f hlte? Es mag zum einen daran gelegen haben, dass der Manich ismus eine sehr wandelbare Religion war. Er konnte sich hervorragend an die rtlichen Gegebenheiten und Bed rfnisse der Menschen anpassen. Beispielsweise wurde im Westen des R mischen Reichs die Person des Dritten Gesandten nach und nach mit der Person Jesu vereinigt, w hrend im Fernen Osten Jesus als "Sonne-Mond-Gott" bezeichnet wurde. Wichtiger ist jedoch, dass diese Religion eine Antwort auf die damals wie heute aktuelle Frage nach dem Leid in der Welt lieferte. Die Theodizeeproblematik, auf die das Christentum noch heute zufriedenstellende Antworten sucht, findet im Manich ismus eine L sung, die damals f r viele Menschen berzeugender als die des Christentums war. Um diesen L sungsversuch verstehen zu k nnen muss man aber erst einen genaueren Blick auf das Welt- und Gottesbild des Manich ismus werfen. In dieser Arbeit deswegen mit einem berblick ber das Wirken des Religionsgr nders, sowie deren Ausbreitung begonnen. Anschlie end wird das Gottesbild beschrieben, wobei aber ein Schwerpunkt auf den manich ischen Dualismus und die Sch pfungsgeschichte gelegt wird. Nach einem Antwortversuch auf die Theodizeefrage wird das t gliche Leben eines Anh ngers Manis beschrieben.
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