Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - ?ltere Deutsche Literatur, Medi?vistik, Note: 1,7, Universit?t Paderborn (Institut f?r Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Wolfram von Eschenbach, Parzival, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Forschungsliteratur wird Gawan oft als Gegenpart zu Parzival dargestellt. Als bezeichnendes Beispiel kann Parzivals Suchen bzw. Finden von str?t und Gawans h?ufige Versuche einer friedlichen L?sung dienen. Kann man wirklich so klare Trennungen vornehmen und ist Gawan tats?chlich stets bem?ht, eine friedliche L?sung anzustreben? Wie kommt es, dass Gawan zu Beginn der Gawan-B?cher aus freien St?cken zum Duell aufbricht, wenn doch seine Suche nach einer diplomatischen L?sung stets dominant erscheint? Oder sind einige Entscheidungen gar nicht Gawan ?berlassen und die h?fische Sitte oder ritterliche Verpflichtungen verlangen von ihm, dass er sich einer Entscheidung f?gt? Wichtig ist auch, welche Handlungsfreiheit Gawan hat, wenn (und ob) er seine ?re mehren, oder zumindest nicht verlieren will. Im Zentrum dieser Untersuchung soll Gawan stehen und das Ph?nomen, dass dieser sich in vielen Situationen anders verh?lt, als andere Ritter in Wolframs Parzival. Es soll unter anderem der Frage nachgegangen werden, ob Gawan damit gegen, wie auch immer geartete, Grunds?tze verst? t und falls dem so ist, warum er dies tut. Dazu ist es unerl?sslich, die Personen zu betrachten, die in scheinbarem Gegensatz zu ihm stehen, wie beispielsweise Parzival. Es ist auch erforderlich, Gawans doch offensichtlich andere Auffassung und Beziehung zu Frauen zu betrachten, da seine Entscheidungen scheinbar anders ausfallen, wenn es um die Ehre einer Frau geht. Am wichtigsten wird es zu diesem Zweck zun?chst aber sein, der Frage nach dem richtigen Verhalten eines Ritters nachzugehen, also der Kl?rung und Eingrenzung des ritterlichen Ehrencodex, der Bedeutung von ?re. Nur danach l?sst sich die Entscheidungsfindung Gawans
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