Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Latinistik - Mittel- und Neulatein, Note: 1,00, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Klassische Philologie), Veranstaltung: Liebe und Sexualit t in den Texten des Mittelalters, Sprache: Deutsch, Abstract: Johann Wolfgang von Goethe wies einst darauf hin, dass "wiederholte sittliche Spiegelungen ...] das Vergangene nicht allein lebendig erhalten, sondern sogar zu einem h heren Leben empor steigern." So werde man "der entoptischen Erscheinungen gedenken, welche gleichfalls von Spiegel zu Spiegel nicht etwa verbleichen, sondern sich erst recht entz nden," und man werde "ein Symbol gewinnen, dessen was in der Geschichte der K nste und Wissenschaften, der Kirche, auch wohl der politischen Welt sich mehrmals wiederholt hat und noch t glich wiederholt." Diese Abhandlung mit eben jenen tiefen Worten Goethes einzuleiten, scheint umso bedeutender, als die von ihm angesprochene, nie endende "Spiegelung" historischer Zust nde und Ereignisse sich auch in der vergleichenden Betrachtung der heutigen und mittelalterlichen Gesellschaft offenbart. Die folgende Behauptung mag k hn klingen, jedoch scheint es nicht so abwegig wie manch einer vermuten k nnte, dass das 20. und 21. Jahrhundert mit dem Hochmittelalter durchaus "spiegelbildliche" Parallelen aufweisen. Andreas capellanus, der wahrscheinliche, aus Frankreich stammende Autor von "De Amore Libri tres", wird generell auf eben jene Zeit, genauer gesagt gegen Ende des 12. Jahrhunderts, datiert - eine Zeit des Umschwungs, herbeigef hrt durch die katholische Kirche in Europa. Die Einf hrung des Z libats im Jahre 1022 war bereits geschehen und die Erkl rung der Ehe als siebtes Heiliges Sakrament stand bevor, ebenso wie 700 Jahre gewaltsamer Durchsetzung "gottgegebener" Regeln durch die Kirche, deren Reichtum, Macht und Einfluss nicht nur Bauernschaft und B rgertum, sondern auch die wohlhabenden Schichten bis hin zum Hochadel weitgehend kontrollierte. Die katholische Kirche sagt
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