Ecrits sur la d cadence Nos chroniques sur le Temps qui passe et qui ne change pas se suivent et se ressemblent. Le propre de la d cadence, c'est qu'on ne peut rien y faire - que jamais, pour reprendre l'exemple de l'hexagone jadis nomm France on a eu aussi peu la capacit de se retourner, d'y repenser, de r agir. Peu peu on prend notre retraite nous aussi puisqu'il ne sert rien de r agir, Tocqueville et Taine ayant tout dit et mieux que nous sur le sujet qui nous d sint resse: deux si cles pour rien et plus, si on compte nos Grecs, avec Platon, D mosth ne ou Th ophraste affrontant l'effondrement de l'esprit grec dans le cadre d mocratique, pour ne pas parler des romains et du pauvre Juv nal... En vieillissant on s'affole parfois si on subit trop les m dias qui ne sont puissants, comme dirait La Bo tie, que parce que nous leur donnons notre confiance et notre soutien. Il faut donc renoncer s'informer et suivre l'exemple de Thoreau qui refuse les infos, comme sa contemporaine la cuisini re de Flaubert. D s lors on chappe m me cette sensation de d cadence qui peut tre un leurre, et d primant de surcro t. On trouve ici de tout, du Boris Vian, du cin ma, du r actionnaire, du parano aque-critique, du th ologique et du nihiliste, rarement de l'optimiste et du r actif. Le vrai refuge c'est de s'abstenir. On aurait d citer du sto cien, mais comme on a d j publi un livre sur S n que et Montaigne, on ne l'a pas fait ici. On peut se mettre en col re, mais alors il faut tre dr le et m me c linien. Certes derri re cet humanisme pessimiste et fac tieux recouvert de la poussi re de nos Humanit s d chues se cache le grand bulldozer de la mondialisation avec sa monstruosit bureaucratique et technologique: de cela aussi on a parl ailleurs, dans nos recueils sur la B te de l'Apocalypse ou la servitude volontaire. Penser la d cadence c'est refuser ce qui se passe, refuser l'homme-citoyen, ses histoires tristes et ses dieux mondains et se jeter dans la Cr ation, la vraie, avec Bierstadt ou Poussin. La d cadence c'est quand l'homme a cess de contempler et d' tre pour agir et b tir toutes ses cit s du vide.
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