Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Soziologie - Medien, Kunst, Musik, Note: Sehr Gut, Universit?t Wien (Bildungswissenschaft), Veranstaltung: M 4.2, Sprache: Deutsch, Abstract: Inwieweit wird ein selbstinitiiert ver?nderter K?rper als sinnliches/?sthetisches Selbst f?r das nat?rliche Selbst wahrnehmbar? Es geht in dieser Arbeit im Besonderen um die philosophische Frage der Identifikation des nat?rlichen Selbst mit dem neu geschaffenen, k?nstlichen/k?nstlerischen Selbst. Um den K?rper, der durch k?nstlerische Eingriffe ein kunstvoll neuer wird, in einem Dialog mit der Kunst betrachten zu k?nnen, bedarf es eines Medienbegriffs, der so breit fungiert, dass er dieses Denken zul?sst. Daf?r bieten sich zwei Betrachtungsweisen an: Mahr (2003) und Cassirer (1923). Um die Forschungsfrage beantworten zu k?nnen, ist es zus?tzlich notwendig, den Begriff der ?sthetik einzugrenzen. Daher wird im ersten Kapitel und hier im ersten Unterkapitel, nach einer kurzen Darstellung der Genealogie des Begriffs der ?sthetik, im Besonderen der ?sthetikbegriff Mahrs, weil er auf Aristoteles zur?ckgreift und damit einerseits an der begrifflichen Substanz arbeitet und andererseits durch seinen Bezug zu Aristoteles das K?rperliche und das Seelische mitdenkt, was zum Bearbeiten des Themas von Relevanz ist, einer Beschreibung herangezogen. Cassirer definiert Sprache, Wissenschaften, Kunst, Technik, aber auch Mythos und Religion als symbolische Formen, die mit dem K?rper in einen Austausch gehen und dadurch auch als Medien geltend gemacht werden k?nnen. Die sinnlich (?sthetisch)-symbolische Dimension dieses Dialogs und dessen Bedeutung f?r das Selbst werden im zweiten Unterkapitel einer Betrachtung unterzogen. Das dritte Unterkapitel zeigt eine zusammen-f?hrende Schlussfolgerung der Unterkapitel eins und zwei. Die Ambivalenz, die sich aufgrund physischer selbstinitiierter Manipulation und medialer Darstellung des Selbst ergibt, da davon auszugehen ist, dass zwischen nat?rlichem Selbs
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