L'?ducation avec une pouss?e particuli?rement distinctive sur la formation du caract?re est pertinente dans notre ?re post-v?rit? qui se caract?rise par une augmentation croissante de la d?cadence morale, du vide spirituel et existentiel. La crise d'aujourd'hui n'est pas seulement une crise de pauvret? mais ?galement une crise de caract?re. Le secteur ?ducatif n'est pas ? l'abri de cette crise, d'o? la n?cessit? de mener cette recherche. La formation du caract?re est vitale, non seulement de la part des ?l?ves mais aussi de la part des enseignants. La pens?e p?dagogique de Buber v?hicule l'id?e de l'homme en tant qu'?tre dialogique ou relationnel. Buber consid?re ainsi les ?tres humains comme fondamentalement li?s et partageant, plut?t que comme des cr?atures ?go?stes, auto-r?alisatrices, individuellement cr?atives ou simplement orient?es vers la soci?t?. L'existence humaine est construite par un maillage de diverses relations humaines qui sont interactives, sociales et ?ducatives, et qui animent, approfondissent et r?alisent la croissance individuelle. Dans le domaine ?ducatif, une telle relation est bas?e sur la confiance entre l'enseignant et l'?l?ve et s'actualise ? travers le principe de dialogue Je-Tu . D'o? l'argument principal du livre selon lequel l'?ducation ne peut pas nous aider tant qu'elle n'accorde aucune place ? la formation du caract?re.
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