Pr tendant L'universalit , Les droits de L'homme con us par L'Occident n'en demeurent pas moins Les fruits d'une poque, d'une culture, d'une soci t , indissociables aussi de l' mergence d'une nouvelle conception de l' tat. R pandus travers le monde travers Les mouvements de l'histoire, guerres et colonisations, ils restent, en d pit de leur volont de correspondre tous et toutes, des droits particuliers, et m me partiels, incapables de r pondre aux attentes d'autres peuples ou d'autres cultures... C'est cette tension, ce noeud, que tente de r soudre la r flexion de Christoph Eberhard au cours d'un ouvrage d'anthropologie juridique, en pensant les outils conceptuels qui pourraient permettre l'av nement d'un droit capable de r pondre aux tenants de chaque culture. Les mots cl s de cette d marche: l'ouverture l'Autre, le dialogue, la communaut ...Quelles seront les conditions et les modalit s d'une red finition pertinente des droits de l'homme ? Sur quels m thode et paradigme s'appuyer pour mener ce processus devant aboutir la refonte de ces droits, afin que chacun, quelles que soient son appartenance et son identit , s'y retrouve ? Socle du pr sent essai, ces probl matiques osent se confronter aux paradoxes de ce que nous, Occidentaux, consid rons comme un mod le ind passable, pointent les lacunes de ce syst me pour mieux le faire voluer et faire de lui la chambre de r sonances de desiderata forc ment pluriels. Une prospection clair e sur l'un des enjeux juridiques majeurs de notre poque marqu e par la r valuation de notre vivre ensemble.
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