Em Jesus Cristo, Deus morreu. N o deixa de ser Deus por isso. Pelo contr rio, esta solidariedade divina com a finitude humana a mais elevada teologia que o cristianismo transmite e cuja nica e exclusiva miss o consiste em esclarecer toda a humanidade. A quest o aqui , ent o, saber se o acontecimento de Deus em Jesus Cristo tem significado para o africano, mais precisamente para o benin s. Sendo a resposta afirmativa, ter sentido apenas para os crist os cat licos ou para toda a exist ncia humana, incluindo aqueles que n o nela aderem? Neste caso, como se deve definir a f em Deus e qual seria o que est em jogo na Revela o de Deus em Jesus Cristo? Inspirando-nos na teologia da Reconcilia o de Barth lemy Adoukonou, te logo benin s, e na fenomenologia da doa o de Jean-Luc Marion, propomos uma revis o hermen utica do cristianismo em frica. Esta deve ter como momento privilegiado o di logo F e cultura. Este di logo da f deve ser um di logo teol gico.
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