Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,7, Hochschule Koblenz (ehem. FH Koblenz) (FB Sozialwesen), Veranstaltung: Ethik in der Sozialen Arbeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgende Arbeit befasst sich mit der von Habermas entwickelten Linie der Diskursethik, die an den politischen Idealen der Aufkl rung ankn pft. Es ging ihm immer um die Verwirklichung einer demokratischen vern nftigen Gesellschaft, die von m ndigen und emanzipierten B rgerinnen und B rgern gestaltet wird. (vgl. Treibel 1995, S.159) Habermas selbst hat bereits fr h (1961 ) zu verstehen gegeben, dass er diese in der Bundesverfassung formulierten Ideale in der bundespolitischen Realit t nicht umgesetzt sieht. (vgl. Graf 2009, S.4) Seither sind 50 Jahre vergangen und anstelle der grundgesetzlich verankerten demokratischen B rgergesellschaft realisieren sich zunehmend eher Orwellsche Utopien. Gro konzerne gestalten mit geballter Wirtschaftsmacht eine f r sie vorteilhafte Politik selbst, w hrend B rgerrechte dramatisch abgebaut werden. (vgl. Butterwegge 2006, 2008, 2009, Weiss/Schmiederer 2004, M ller 2004, 2006, 2010) Gleichgeschaltete Medien der Medienmogule steuern Meinungsbildungsprozesse ber ihre Agenturen, ber gut bezahlte wissenschaftliche Institute, in Zeitschriften und B chern, Nachrichtensendungen, Dokumentationen, durch Mietm uler in Talkshows und sogar in Seifenopern, um den B rger von der zwingenden Notwendigkeit ihrer Raubz ge zu berzeugen und mit Angst und Scham (Sozialschmarotzer) stumm zu schalten. (vgl. ebds., vgl. Schimmek 2010) M gliche Diskurse werden "durch Filterung, Verformung oder manipulative Steuerungen von Kommunikationsfl ssen" ausgeblendet. (Friesenhahn/Kniephoff-Knebel) Der zweite Teil dieser Arbeit befasst dich daher mit der einseitigen Rationalisierung der Lebenswelt durch die Imperative von Macht, Geld und B rokratie, die kommunikative Kompetenz der Individuen aufgrund ihrer Ausgeschlossenheit aus systemrelevanten
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