Siamo Noi i testimoni della Storia e sappiamo molto bene di non essere apprezzati per questo; talvolta la storia, e ancor di pi? chi la storia provvede a farla e a scriverla, preferirebbe essere senza testimoni, cos? da poter compiere le pi? disumane aberrazioni senza che nessuno abbia la possibilit? di vederlo e di raccontarlo. Questa volta non sar? cos?; noi resteremo a presidio della vita umana, della sua identit? storica e della sua intrinseca sacralit?, anche a costo di essere odiati, perch? sappiamo per certo, come ci narrava il Leopardi, che il genere umano non odia mai tanto chi fa del male, n? il male stesso, quanto chi lo nomina. Noi crediamo che il ricorso generalizzato alla pratica abortiva abbia fatto sorgere, forse anche in maniera inconscia, nella mente di una parte sempre pi? vasta della pubblica opinione la malsana e perversa idea che la vita umana possa nascere e morire per un s? o per un no, per un solo monosillabo pronunciato da colei che dovrebbe essere la madre, senza che nessun altro possa legalmente opporvisi. Noi crediamo, e siamo profondamente convinti, che tale pratica abbia gettato fondamentalmente le basi per lo svuotamento della vita umana, per la perdita del suo significato pi? profondo e, in definitiva, per l'avvento del moderno nichilismo che noi tutti oggi siamo condannati a respirare, sperando che la sua inguaribile infezione non si impadronisca anche del nostro corpo. Crediamo, per ultima cosa, che il ricorso vasto e generalizzato della pratica abortiva non sia il solo n? l'unico fattore scatenante del nichilismo moderno; ve ne sono altri e abbiamo provveduto ad esporli, si spera nella maniera pi? dettagliata possibile, in questa nostra opera: il consumo sfrenato e senza limiti, la riduzione dell'essere in nulla, la perdita dei valori etici e morali, la trasformazione definitiva dell'uomo in macchina da consumo, la perversione utilitaria della realt?, la visione economicista di tutto quanto ci circonda, l'abolizione del tempo che ? la pi? grande ricchezza umana, il fallimento totale delle istituzioni scolastiche, la vittoria della tecnica sull'umano. Crediamo che le nostre riflessioni siano a malapena iniziate e questo centinaio di pagine che abbiamo qui proposto non nutre alcuna pretesa particolare, se non quella di fungere da estesa introduzione ai problemi pi? profondi e pi? gravosi che affliggono la societ? moderna. Siamo pronti a elaborare nuove e pi? profonde riflessioni per portare a termine la nostra missione, che ? al tempo stesso la pi? audace e la pi? rischiosa: trascinare l'uomo fuori dalla palude di materialismo e di danaro nel quale ? stato spinto con l'uso della coercizione e della forza. Perch? tutto attorno a noi, dal bambino all'uomo, dal pi? ricco al pi? povero, dall'analfabeta all'uomo di lettere, chiede oggi nient'altro che salvezza.
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