Je pense sinc rement que l'ath isme est incompatible avec la m thode scientifique. Ce que je veux dire par l , c'est qu'est-ce que l'ath isme ? C'est une d claration, une d claration cat gorique qui exprime la croyance en la non-croyance. "Je ne crois pas, m me si je n'ai aucune preuve pour ou contre, je ne crois tout simplement pas. C'est tout. C'est une d claration. Mais en science, nous ne faisons pas vraiment de d clarations. Nous disons: "D'accord, vous pouvez avoir une hypoth se, mais vous devez avoir des preuves pour ou contre cette hypoth se." Ainsi, un agnostique dirait: "Je n'ai aucune preuve de l'existence de Dieu ou d'un quelconque dieu (quel dieu, tout d'abord ? Les dieux maoris, ou le Dieu juif, chr tien ou musulman ? De quel dieu s'agit-il ?) Mais d'un autre c t , un agnostique ne se reconna trait pas le droit de faire une d claration d finitive sur quelque chose qu'il ou elle ne conna t pas. "L'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence", etc. Cela me met en porte- -faux avec tous les "nouveaux ath es", m me si je veux que mon message soit respectueux des croyances et des raisonnements des gens, qui peuvent tre fond s sur la communaut ou sur la dignit , etc. Et je pense que la Fondation Templeton appr cie videmment tout cela, parce que cela fait partie d'une conversation mergente.
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