Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Frankreich im Hochmittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einer althergebrachten Ansicht entsprechend offenbarte sich die au ergew hnliche Qualit t des K nigs von Frankreich im Mittelalter nicht nur durch die Salbung mit dem Himmels l des heiligen Remigius, sondern vor allem durch die Gabe, Skrofeln heilen zu k nnen. Zun chst sei die Kraft, Kranke von ihrem Leiden zu befreien, bei Robert II noch nicht als eine auf ein bestimmtes Krankheitsbild gerichtete F higkeit aufgetreten, bei seinen Nachfolgern Philipp I und Ludwig VI habe sie sich aber zu einer auf Skrofeln spezialisierten Amtsheiligkeit entwickelt, sodass sie sich so stark etablieren konnte, dass noch bis in das 19. Jahrhundert hinein den K nigen Heilungsversuche aufgeb rdet wurden. Jedoch finden wir neben franz sischen Berichten auch in England Darstellungen ber das sogenannte "k nigliche Wunder", erstmalig f r Eduard den Bekenner, der von 1042 bis 1066 herrschte. Ebenso bemerkenswert wie das scheinbar pl tzliche Wirken der franz sischen und englischen Krontr ger als Wunderheiler ist, dass man einem merowingischen, ottonischen, staufischen oder karolingischen K nig niemals einzigartige Begabungen hinsichtlich der Heilung von Kranken zusprach. Die Untersuchung der Entstehung und Entwicklung der k niglichen Wundert tigkeit besch ftigte die neuzeitlichen Forscher gerade deshalb, so Ehlers, weil eine ad quate Beantwortung dieser Frage gleicherma en Auskunft ber die Eigent mlichkeit der Monarchie des Mittelalters bietet. So folgten neben Joachim Ehlers auch Historiker wie Frank Barlow und Marc Bloch, der wohl das umfangreichste Werk auf diesem Gebiet vorlegte, den Spuren der Heilungswunder der K nige. Die vorliegende Arbeit setzt sich entsprechend den Fragen moderner Forschung mit den Urspr ngen des Heilungswunders der Skrofe
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