Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,7, Universit t Bielefeld (Fakult t f r Geschichtswissenschaften), Veranstaltung: Religi se Bewegungen in Mittelalter und Fr her Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Untersuchung soll der Versuch unternommen werden, die soziale Struktur und das religi se Selbstverst ndnis der T ufer in M nster darzustellen. Es soll dabei auf die neueren Werke zur ckgegriffen werden, die eine objektive Sicht auf die Geschehnisse erm glichen sollen. Zu Beginn dieser Arbeit werden grundlegende Informationen zu der T uferschaft gegeben, mit besonderem Fokus auf ihre Entstehung in Zeiten der Reformation und ihr theologisches Selbstverst ndnis. Dies soll eine Art Rahmen geben, um auch eine ausreichende Ausdifferenzierung unter der T uferbewegung zu erm glichen. Auf dieser Grundlage soll dann aufgezeigt werden, wie das T uferreich zu M nster entstehen konnte, wie es sozial strukturiert war und welches theologische Selbstverst ndnis sich in der Stadt selbst herausbildete und entwickelte. Die Geschichtsschreibung vernachl ssigte lange Zeit eine angemessene Darstellung der T uferbewegung. "Stiefkinder der Reformation" oder "nebenkirchliche Str mungen" sind ausschlaggebende Bezeichnungen, die in der fr hen Reformationsforschung f r die T ufer aber auch f r Spiritualisten, Schw rmer oder Antitrinitarier genutzt wurden. Zu lange wurde sie berwiegend von Gegnern der Bewegung geschrieben und auch eine ausreichende Ausdifferenzierung der religi sen Gruppen blieb lange Zeit aus, wodurch sich in der Geschichtsschreibung ein negatives oder zumindest verzerrtes Bild der T ufer etablierte. Erst im 18. Jhd. geschah eine Ausdifferenzierung der T ufer in Einzelgruppen, die berhaupt erst den Weg ebnete f r die Mitte des 19. Jhd. entstanden objektiveren Werke zur Thematik, die die T uferbewegung von den negativen Zuschreibungen befreite und einen neuen Forschungszweig er ffneten
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